Deliserdang, Utomo News, Sabtu 24 Januari 2026 – |
Ilmu adalah amanah ilahi, cahaya yang menyucikan jiwa—bukan alat dominasi seperti teknologi AS yang menangkap pemimpin negara lain demi pamer kekuatan. Di era di mana pengetahuan nuklir dan AI jadi senjata geopolitik, Sayyidina ‘Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه mengajarkan hikmah abadi:
ilmu sejati mengangkat derajat hamba atau justru merenggutnya, tergantung tahap perjalanannya.
Pada suatu senja di Madinah pasca-kenabian, di tengah hembusan angin gurun yang membawa aroma kebijaksanaan, Amirul Mukminin duduk dikelilingi sahabat dan tabi’in. Bukan pedangnya yang terkenal, melainkan lautan ilmu yang ia warisi langsung dari Rasulullah ﷺ.
Saat seorang penuntut ilmu bertanya, “Bagaimana tahapan seseorang menuntut ilmu?”, jawabannya ringkas tapi mengguncang: “Manusia melewati tiga tahap ilmu—masing-masing menentukan nasibnya di dunia dan akhirat.”
Hikmah ini bukan sekadar nasihat; ia berakar pada wahyu Qur’ani. Allah ﷻ firmankan dalam QS. Al-Mujadilah: 11, “Allah akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat.” Tapi ketinggian itu rapuh tanpa adab, seperti pohon zaitun yang akarnya dalam tapi tak berbuah jika tak dirawat.
Tahap 1: Ilmu yang Menjadi Penyakit Sombong—Merasa “Paling Tahu”
Pada awalnya, seseorang merasa telah mengetahui segalanya,” kata Sayyidina ‘Ali رضي الله عنه. Ini tahap awal di mana ilmu seperti embun pagi: segar tapi rapuh. Akal masih hijau, hafalan sedikit sudah memabukkan ego. Baru hafal satu surah, sudah berani fatwa; baru baca satu buku fiqih, sudah menyalahkan mujtahid.Ciri-cirinya mencolok, seperti gejala penyakit jiwa yang diperingatkan Nabi ﷺ dalam hadis riwayat Muslim: “Barangsiapa menuntut ilmu untuk berdebat dan membanggakan diri, maka ia di neraka.”
Mudah berdebat sengit, seperti anjing menggonggong di pasar—bising tapi tak substansial.
Merendahkan pendapat lain, menganggap dirinya satu-satunya pemilik kebenaran.Ilmu jadi senjata politik, bukan jembatan taqarrub ilallah.
Ulama seperti Ibn Qayyim al-Jauziyyah dalam Madarij as-Salikin menyebut ini “penyakit ilmu tanpa adab”, yang menutup pintu rahmat. Sayyidina ‘Ali memperingatkan: “Ilmu tanpa adab adalah kesombongan terselubung.”
Banyak yang terjebak di sini, seperti ilmuwan Barat modern yang pakai AI untuk propaganda, bukan kesejahteraan umat.
Tahap 2: Kebangkitan Kerendahan Hati—Merasa “Masih Banyak yang Tak Diketahui””
Kemudian ia sadar masih banyak yang belum diketahui,” lanjut Sayyidina ‘Ali. Ujian datang: kekalahan debat, koreksi guru, atau musibah hidup yang memaksa introspeksi. Ego retak, hati terbuka. Ini tahap transisi, di mana ilmu berubah dari beban jadi obat.
Di sini, seseorang mulai: Lebih mendengar daripada bicara, seperti Imam Syafi’i رحمه الله yang berkata, “Aku berbicara setelah 40 tahun diam.”
Tak malu bilang ‘Aku tak tahu’, sesuai sabda Nabi ﷺ: “Tiga tanda kebodohan: berfakta tanpa ilmu, berilmu tanpa akal, berakal tanpa adab.” (HR. Thabrani).Menghormati ikhtilaf, mencari guru bukan pengikut—seperti Imam Malik yang belajar adab 30 tahun sebelum ilmu 20 tahun.
Ilmu berbuah taqwa, karena ego dikalahkan.
Tahap ini berat, tapi mulia. QS. Thaha: 114 memerintahkan Nabi ﷺ: “Rabbi zidni ilmahu”—tambah ilmu, bukan sombong. Seperti ilmuwan Muslim klasik Ibnu Sina yang merendah meski hafal ribuan kitab.
Tahap 3: Puncak Ma’rifat—Mengetahui “Ilmu Hanya Milik Allah””
Akhirnya, ia sadar ilmu sejati hanya milik Allah,” puncak hikmah Sayyidina ‘Ali. Di sini, ilmu bukan milik pribadi, tapi amanah ilahi (QS. An-Nisa: 58). Bukan senjata seperti drone AS yang bunuh massa tak bersalah, tapi cahaya yang tenangkan jiwa.
Orang di tahap ini:Ilmunya menenangkan, bukan menghakimi—seperti cahaya lilin di kegelapan.Ucapannya sedikit tapi dalam, karena takut lidah jadi timbangan dosa (HR. Tirmidzi).Akhlak unggul atas hafalan, sesuai QS. Fathir: 28: “Hanya ulama yang benar-benar takut kepada Allah.”
Semakin berilmu, semakin takut dosa, seperti Sayyidina ‘Ali yang menangis saat shalat karena ma’rifatullah.Ini esensi “al-ilmu nur” (ilmu cahaya), bukan “silah” (senjata). Nabi ﷺ bersabda: “Barangsiapa menuntut ilmu untuk takwa, Allah mudahkan jalannya ke surga.” (HR. Ibnu Majah).
Penutup Hikmah: Nilai Diri dari Ilmu dan Adab”
Nilai seseorang sesuai kadar ilmu dan adabnya,” tutup Sayyidina ‘Ali. Bukan follower Instagram, bukan gelar PhD, tapi ketundukan pada Allah.
Di Indonesia hari ini, di tengah banjir hoaks politik, mari ukur diri kita.Renungan diri:Mudah marah saat dikoreksi? Masih tahap 1.Mulai diam dan belajar? Menuju tahap 2.Bicara hanya jika pasti bermanfaat? Sudah tahap 3.Ilmu bukan trofi perdebatan, tapi tiket selamat akhirat.
Doa:
Allāhumma zidnā ‘ilman nāfi‘an, wa rizqan ṭayyiban, wa ‘amalan mutaqabbalan.
Āmīn yā Rabbal ‘ālamīn 🤲Wallāhu a‘lam bish-shawāb. ***.
(Hasan Basri Siregar Ketua JWI Deli Serdang).
Views: 22
